Beyond the Loop – Gödel, Escher, Bach

Le “loop” d’Hofstaldter est en fait un symbole et, en tant que tel, est composé de deux parties symétriques, qui reviennent dans l’esprit humain pour créer d’autres symboles. Ainsi, Hofstadter lui-même compare Gödel aux créations de Maurits Cornelis Escher, des illusions d’optique sans continuité, ou à la musique récursive de Johann Sebastian Bach.

Tout le monde connaît les œuvres d’Escher mais tout le monde ne peut pas se plonger dans la musique de Bach et sa stratégie de composition liée à la symétrie géométrique pure qui devient une mathématique récursive. Escher peint des gammes qui “montent en descendant” et Bach compose des canons appelés “crabes”, c’est-à-dire des cancers, où la partition peut être lue de quatre façons, l’une normale, l’autre à l’envers, la troisième dans un miroir et la quatrième à l’envers et dans un miroir. En jouant ces quatre modes ensemble, on obtient la composition finale, qui semble géométriquement similaire à la construction de l’ADN, qui présente deux hélices, l’une ascendante et l’autre spéculairement descendante.

Cette idée de boucle est exprimée dans la physique quantique moderne par le concept selon lequel le plan espace-temps a la structure d’un ruban de Möbius où l’espace et le temps se rencontrent de manière cyclique. L’Univers serait donc une surface de Moebius, ce qui revient à dessiner un ruban de Möbius où la musique est jouée à la fois dans le sens des aiguilles d’une montre et dans le sens inverse.

De plus, l’Univers serait un ruban sans trou au milieu, c’est-à-dire un objet qui ressemble à un double cône mais qui n’a en fait qu’un côté et qu’une face qui se chassent l’un l’autre. La surface de l’Univers ainsi décrite représente un volume dont les trois dimensions seraient l’espace, le temps et l’énergie. Par conséquent, nous, les êtres à l’intérieur de cet Univers, ne pouvons jamais en rencontrer la fin car, en tournant autour du centre, nous ne pouvons que retourner là où nous étions auparavant. L’Univers serait statique, non courbé, et cela prédit, cosmologiquement parlant, qu’il ne se contracte pas à la fin de l’expansion ni ne s’étend à l’infini, échappant à la gravité de son centre initial.

Il n’y aurait pas de Big Bang et le rayonnement de fond mesuré ne serait rien de plus que le bruit que font les photons lorsqu’ils se transforment en anti-photons à la vitesse de la lumière (Holographic Universe, du même auteur, https://alienabductionsblog.files.wordpress.com/2014/03/universo-olografico.pdf).

En réalité, l’Univers ne serait donc qu’une vibration, comme Max Planck lui-même semble l’avoir conçu à la fin de sa vie. Mais cela ne suffit pas : ce serait un Néant qui, à travers une mer de particules virtuelles, crée, à coût zéro, le Tout. Une fois de plus, il serait démontré que la dualité n’est qu’apparente et qu’elle ne devient palpable que parce que nous croyons qu’elle existe : et parce que nous y croyons, nous créons inconsciemment un Univers dual qui nous apparaîtra donc de cette façon.
L’Univers créé par nous-mêmes n’a donc en réalité ni début ni fin car il est non-local, ce qui signifie qu’il n’y a pas de temps ni d’espace, mais ce n’est que notre perception erronée des choses (voir le concept d’univers holographique de Bohm et Pribram). Elle est virtuelle, c’est-à-dire modifiable, et en elle la Conscience se reflète, se divisant en deux et donnant lieu à une virtualité holographique et fractale, virtuellement duale mais réellement unifiée, où la dualité ne sert qu’à s’auto-décider. La création ne possède aucune barrière car ses limites sont “non limitatives”.

Ce concept implique de comprendre comment la Conscience, qui habite sa Création, construit la maison où elle réside, qui n’existe que parce qu’elle est habitée, de même qu’une orbitale atomique existe parce qu’il y a la probabilité d’y trouver son locataire, l’électron, ce qui nous fait dire que l’orbitale est l’électron ; de même, la Conscience n’habite pas, mais existe, étant elle-même le lieu où elle apparaît. S’il n’apparaissait pas, l’endroit ne serait pas.
Les expériences de la physique moderne au niveau de la théorie quantique ne font que soutenir l’idée que nous sommes nous-mêmes les auteurs de l’expérience, nous sommes l’expérience elle-même et nous sommes aussi la solution de l’expérience (Evideon du même auteur, https://alienabductionsblog.files.wordpress.com/2014/03/evideon3-comprensione-eguarigione_it.pdf). Ainsi, puisque nous sommes les créateurs involontaires de l’univers, nous n’avons certainement pas créé d’incertitude dans celui-ci. Au contraire, le principe d’incertitude d’Heisenberg stipule que si vous essayez de déterminer l’énergie d’une particule subatomique telle qu’un photon, vous ne pourrez jamais calculer précisément le moment où elle a fourni cette information, et vice versa.

En fait, des expériences récentes ont montré que des mesures peuvent être effectuées en dessous de la barrière d’Heisenberg, ce qui démontre clairement qu’il existe d’autres raisons pour lesquelles il peut y avoir une barrière.
Non seulement la mécanique quantique moderne ne croit plus à l’existence de ce principe, mais il prend une signification très différente.
En fait, si nous sommes les créateurs de l’Univers, l’indétermination n’est que la limite de notre conscience actuelle, comme si c’était NOUS-mêmes qui avions créé l’indétermination, ne sachant pas comment l’Univers a été construit par nous-mêmes. Le manque de conscience peut donc être mesuré par les valeurs exprimées par la constante de Planck. Qu’avons-nous donc encore besoin de comprendre qui vaille l’indétermination que nous montre Heisenberg ?
Une fois de plus, Heisenberg se cherche dans ses formules, comme Gödel, et étant un marxiste léniniste et donc totalement déterministe, il se crée une réalité virtuelle qui semble réfuter cette croyance, comme il le dénonce lui-même dans son livre. Heisenberg doit comprendre que l’indétermination est produite par lui-même, créée et, sur lui, avec un effet boomerang, manifestée. Heisenberg doit comprendre en lui-même qu’il existe une seconde partie de la réalité universelle, celle de l’antiphoton et il doit comprendre qu’elle s’interconvertit en un photon, avec un temps égal au temps de Planck, comme pour souligner qu’il n’y a pas de dualité mais une interconversion rapide entre les deux faces d’une même pièce. Il n’y a ni droite ni gauche, mais c’est une perception de l’homme, utile pour comprendre, finalement, que la dualité n’est utile que pour faire comprendre qu’elle n’existe pas.
Dès que la partie d’Heisenberg en nous comprend cela, la théorie de l’énergie du point zéro est développée. Cette théorie dit que l’Univers est fait de particules virtuelles qui naissent ensemble en tant que particules et antiparticules où le vide et le plein semblent identiques. Le vide est-il tel parce qu’il n’y a rien ou parce qu’il y a le Tout et le Contraire du Tout qui s’annihilent mutuellement ? Nous revenons donc à l’idée que l’Univers est constitué d’un Rien qui crée le Tout, mais nous comprenons que si l’énergie du point zéro existe, le principe d’indétermination n’a plus de raison d’être.
Aujourd’hui, la physique moderne s’en rend compte et cela montre quelque chose d’important : pour faire tenir ensemble les lois de symétrie, qui ne peuvent pas changer dans leur contexte global, nous comprenons comment le photon et l’anti-photon ont dû nécessairement être créés par paires, comme formules de résonance entre eux, l’un étant l’image miroir de l’autre, mais, pour sauver la symétrie, les photons virtuels, c’est-à-dire les photons qui sont en même temps aussi des anti-photons, doivent naître intriqués entre eux : quand l’un des deux photons virtuels est photon, l’autre est anti-photon. La lumière et l’anti-lumière, qu’en raison de problèmes de symétrie, nous ne voyons que comme si nous observions une ampoule qui s’allume et s’éteint très rapidement, à tel point que nous croyons que l’ampoule est toujours allumée. Mais pourquoi ne le voyons-nous pas comme toujours éteint ? Parce que l’anti-photon ne réagit pas avec la matière mais seulement avec l’anti-matière pour des raisons de symétrie. En effet, nous sommes éclairés par des photons venant du passé mais pas par des anti-photons venant du futur, même s’ils nous traversent.
Nous pouvons maintenant réanalyser l’indétermination d’Heisenberg, qui est toujours là à nous attendre. Mais maintenant, notre création consciente a modifié la “carte de la terre”, l’image de ce que je crois être la réalité, et elle, la terre, semble différente et plus proche de notre compréhension accrue. Donc Arthur Compton réécrit l’incertitude d’Heisenberg sous une autre forme.
Il affirme que tout corps oscille pour revenir très rapidement à ses caractéristiques initiales, mais que cette oscillation peut être considérée comme une horloge très précise. La roche est une horloge, disent les physiciens américains, et dans cette optique, l’incertitude d’Heisenberg s’énonce comme suit : la variation de masse d’un objet multipliée par la fraction de temps pendant laquelle la masse varie devient égale à la constante de Planck divisée par le carré de la vitesse de la lumière.
Ainsi, une oscillation définie d’un objet multiplié essentiellement par l’inverse de sa fréquence oscillatoire et une constante définie. Dans ce contexte, l’équation de Compton, qui n’est autre que l’équation d’Heisenberg réécrite, prend le sens de quelque chose de bien défini qui nous dit aussi que, si le photon existe, il est en résonance avec quelque chose d’autre.
résonance avec quelque chose d’autre, qui se trouve avoir les caractéristiques de l’anti-photon.
La physique moderne nous dit donc que pour acquérir la conscience totale de nous-mêmes, nous devons voir ce que nous ne voyons pas encore, l’antimatière d’une part mais aussi, et en même temps, l’autre partie obscure de nous, qui est représentée par l’autre qui fait office de miroir. Mais ce miroir ne représente que la partie de nous-mêmes que nous n’avons pas comprise, car dans l’instant où nous comprenons tout de nous-mêmes, nous comprenons aussi tout de l’anti-photon. Nous savons, à cet instant, qu’il n’y a pas un photon et un anti-photon (concept de dualité) mais qu’il n’y a qu’une seule chose qui peut assumer deux connotations spéculaires, tout comme fractalement la Conscience divisée en deux parties, donne origine à l’Univers et à l’Anti-Univers, les deux systèmes thermodynamiques fermés entre eux qui ensemble fournissent l’Univers entier comme un pur système thermodynamique isolé.
Il n’y a donc plus lieu de discuter. Nous sommes les créateurs de la virtualité, qui nous sert à comprendre que la dualité n’existe pas. L’Univers est le seul endroit virtuel qui existe, il n’y a pas d’autres univers et l’Univers est un système isolé sans barrières, où son expansion n’est que fictive.
Enfin, pour faire plaisir à tout le monde, il n’y a ni Dieu ni le Boson de Higgs, mais seulement notre Conscience qui augmente toujours de façon entropique jusqu’à atteindre la Conscience totale de nous-mêmes, réunifiant la dualité de l’Univers dont nous n’aurons bientôt plus besoin.
Tout cela nous enseigne que, s’il est vrai que l’entropie selon le principe de la thermodynamique augmente toujours, et avec elle aussi notre conscience, il nous reste à identifier toutes les actions qui produisent de la symétrie dans l’Univers et à écarter celles qui produisent une augmentation de la dysymétrie, parce qu’elles sont contre-thermodynamiques et cela en dit long sur l’accumulation d’argent, sur les idées raciales, sur les actions “diviser pour régner” de nos gouvernants.
Dans la nouvelle Conscience émergente (E. Tolle), cela se fait dans l’union et non l’inverse, et il ne s’agit pas d’une pensée sortie du chapeau d’un magicien, mais de la pure réalité physique d’une part et du pur sentiment intérieur d’autre part, réunissant les hémisphères gauche et droit, dans le mariage alchimique qui mène inévitablement à la compréhension et au souvenir de qui nous sommes, avec une pleine conscience de soi, au mépris des mots de Hofmann.
du soi, au mépris de Hofstaldter, Heisenberg, Higgse Goedel qui ont vécu dans une tentative infructueuse de se comprendre, comme beaucoup d’autres, eux-mêmes.